SADARBOL ENTREGA PREMIO DR. ENRIQUE Y ELSA TEJERA (PEET 2015)
El día Domingo 12 de Julio 2015, se cumplieron 31 años de la fundación de nuestra Organización y en razón a ello realizamos un evento de mucha relevancia e importancia como fue el homenajear a las personas que en su momento tuvieron en sus manos la Presidencia de la misma, haciéndoles entrega de Reconocimientos, igualmente a personas amigas y destacadas colaboradoras por muchos años.
Y como acto central y ha sido tradición se entregaron los Premios PET 2015 a los ganadores.
GANADORES DEL PREMIO PEET 2015
Mención Individual: Ing. Rafael García
Director de Parques Nacionales, desde 1958 hasta 1964 y asesor de proyectos de reforestación en toda Venezuela, hasta la actualidad
Mención Institucional: Las niñas que siembran
Niñas ambientalistas, reforestadoras, amantes de los árboles y las semillas
Expresidentes de SADÁRBOL:
Marcelo González (fallecido)- Años 1984.85.86,90.94,95 y 97. Recibió su hija Leonor Gonzáles de Chelmiski
Ana Teresa Machado de Romero-(fallecida)-Años 1987,88 y 89
Pablo Arraíz Mujica- Años1991,92,2004 y 2005
Octavio Jelambi-(fallecido) Año 1993
Carmen Elena de Stein- Año 1996
Carmen Giovanna De Armas- Años 1998
Marisela Hernández de Carvallo (ausente del pais) Años 200 y 2003
Sven Nehlín- Años 2001 y 2002
Juan Fernando Rodríguez- Años 2006,2007 y 2009
Benjamín Schmidmajer - Año 2006
George Restori-Año 2010
Gustavo Aguerrevere- Años 2011 y 2012
Edilia c. de Borges- Años 2013, 2014,2015
Reconocimientos especiales:
Magaly Díaz -Secretaria de Sadárbol por muchos años
Patricia Herrera- Secretaria de Aruflo, gran colaboradora
ARUFLO- Asociación Residentes Urbanización La Floresta , quienes han cedido un espacio para la sede de Sadárbol y su vivero.
Una vez terminado el emotivo acto protocolar, se invitó a compartir una deliciosa merienda mientras unos y otros conversavan trayendo al presente muchos recuerdos de tiempos pasados, vivencias y episodios importantes acumulados, algunos de los asistentes acompañados de "Las niñas que siembran", plantamos un árbol en la caminería de la Urbanización, como testigo fiel del aniversario.
La lluvia que amenazó estropearnos el día, tuvo compasión y dejó que un tibio sol primero y luego bastante candente nos saludaran. Muchas gracias a todos por su asistencia.
Edia C. de Borges
viernes, 17 de julio de 2015
miércoles, 24 de junio de 2015
sábado, 13 de junio de 2015
DONACIÓN DE SADÁRBOL AL JARDÍN BOTÁNICO DE CARACAS.´
SADÁRBOL DONA PLANTA AL JARDÍN BOTÁNICO DE CARACAS.-
Sabíamos que en el Jardín Botánico de Caracas, no había en estos momentos ningún ejemplar de ROSO BLANCO (Brownea leucantha) también conocido como rosa blanca de montaña, es por ello que SADÁRBOL decidió donarle un ejemplar del mismo.
El amigo Profesor Teobaldo Alvarado amigo, compañero y ex-presidente de nuestra Organización, de su vivero ubicado en Ocumare
del Tuy nos obsequió varios ejemplares tanto blancos como rojos, los mismos los entregó a nuestro compañero Ing. Gustavo Aguerrevere, integrante de la Junta Directiva de SADÁRBOL, quien gentilmente se desplazó en su propio vehículo hasta esa población del Estado Miranda y los trasladó hasta Caracas.
En el día de hoy Jueves 12 de Junio 2015, la señora Edilia C. de Borges, llevó y entregó a nombre de SADÁRBOL, un arbolito pequeño en buenas condiciones de la ya anteriormente mencionada planta a los amigos Ing. Salvador Boer, Jefe del Centro del Jardín Botánico y al Ing. Jan Tillet, quien de inmediato se llevó la planta consigo para acondicionarla antes de plantarla en el lugar que se seleccione.
Gracias a nombre del Prof. T. Alvarado y de SADÁRBOL, por la recepción de este ejemplar que según se nos ha informado está en riesgo de extinción.
Sabíamos que en el Jardín Botánico de Caracas, no había en estos momentos ningún ejemplar de ROSO BLANCO (Brownea leucantha) también conocido como rosa blanca de montaña, es por ello que SADÁRBOL decidió donarle un ejemplar del mismo.
El amigo Profesor Teobaldo Alvarado amigo, compañero y ex-presidente de nuestra Organización, de su vivero ubicado en Ocumare
del Tuy nos obsequió varios ejemplares tanto blancos como rojos, los mismos los entregó a nuestro compañero Ing. Gustavo Aguerrevere, integrante de la Junta Directiva de SADÁRBOL, quien gentilmente se desplazó en su propio vehículo hasta esa población del Estado Miranda y los trasladó hasta Caracas. En el día de hoy Jueves 12 de Junio 2015, la señora Edilia C. de Borges, llevó y entregó a nombre de SADÁRBOL, un arbolito pequeño en buenas condiciones de la ya anteriormente mencionada planta a los amigos Ing. Salvador Boer, Jefe del Centro del Jardín Botánico y al Ing. Jan Tillet, quien de inmediato se llevó la planta consigo para acondicionarla antes de plantarla en el lugar que se seleccione.
Gracias a nombre del Prof. T. Alvarado y de SADÁRBOL, por la recepción de este ejemplar que según se nos ha informado está en riesgo de extinción.
sábado, 30 de mayo de 2015
A PROPÓSITO DEL DÍA DEL ÁRBOL
A PROPÓSITO DEL DÍA DEL ÁRBOL
Hoy, en este mundo, en el que parece prevalecer el dicho "sálvese quién pueda", se hace necesario abrir un paréntesis, y reflexionar sobre lo absurdo de nuestros actos. No sólo nos empeñamos en alienarnos los pseudovalores, sembrando a diestra y siniestra los males que hoy padecemos, sino que nos hemos empeñado en destruírlo todo, incluyendo la naturaleza, contamínandola, explotándola inmisericordemente acabando con árboles, animales, bosques, selvas y todo lo que esté a nuestro alcance. Parece ser que nos viene al pelo la expresión del bárbaro Atila, que para avalar su poder destructivo decía a los cauatro vientos: "Donde pasa mi caballo, no crecerá más la hierba".
Es cierto y gracias a Dios que los hay, que existen hombres de buena voluntad, que desde todos los sectores, de todos los extractos sociales y religiosos invitan a la paz, al amor, al respeto por la naturaleza. No sólo se levanta la voz, sino que actúa en defensa de los más necesitados, así como en defensa de los animales, de los nobles árboles y de la naturaleza entera.
Pero, son pocos, y casi siempre su voz se pierde en el desierto.
Pareciera ser que sólo a unos cuantos les importa el mundo que nos rodea, y cuanto hay en él; mientras que la gran mayoría, haciendo caso omiso a los principios éticos y al mandato divino de cuidar el universo y de amarnos los unos para con los otros, se empeñan en luchas fraticidas, hacen valer lo mío sobre lo nuestro, y destruyen todo lo que tocan en aras de los propios intereses.
Es así que los árboles dialogan con el hombre. Se nos presentan comunicándonos sus características botánicas, para luego establecer un diálogo abierto sobre sus aportes en pro del equilibrio ecológico, del ecosistema y en beneficio del mismo hombre.
Además cuando sus características lo indican, nos dan consejos y nos invitan a una reflexión sincera con el fín de motivarnos a un cambio, si se quiere a una conversión, que podría definitivamente cambiar el curso de este rumbo, anacrónico y sin sentido.
En muchos casos nos remiten a la Palabra Revelada para vivirla, y para que desde allí rforzemos nuestra fé y nuestra acción, invita a la reflexión.
Ciertamente nos debatimos frenta a un vivir o morir, ojalá que optemos por vivir.
EL ARAGUANEY
Hola, amigo, ¿cómo estás?. Ciertamente no necsito presentación. Soy el árbol nacional del país. Me conoces por mis flores amarillas, que sobresalen sobre el verde clorofílico en los meses comprendidos entre Febrero y Mayo, y por haberme visto en muchos lienzos, ya que soy el árbol mas pintado por los pintores venezolanos, y en muchos libros porque soy el árbol autóctono por antonomasia. Además represento fielmente aquél dicho: " amarillo es lo que luce, verde nace por doquier". Pero, lo que seguramente no sabes es que mido de 6 a 12 metros, que soy de la misma familia de mi pariente el Apamate, que mi nombre científico es: Tubebuia chrysantha, y que el cáliz de mis flores grandes, vistosas, amarrillo intenso,agrupadas al final de las ramas, reunidas en un pedúnculo común, que tú tanto admiras, se caracteriza por ser muy velludo. No sólo soy un arbol ornamental por mi belleza en los tiempos de floritura, sino que también mi madera es apreciadas para usos de ebanistería.
Pero ¡ay de mi! cando ya no luzco mi ropaje amarillo, cuando mis flores se marchitan y caen, cae con ello mi belleza y mi orgullo. Entonces, mi ramaje carente ya de flores y hojas se manifiesta escuálido y equelético o al igual que los huesos sin la belleza del cuerpo. Sin embargo, me embarga el optimismo porque sé que vuelvo a florecer, y vuelvo a ser bello. Luego, aún en el momento de gestación, cuando me siento desnudo, cuando mi ramaje se dobla a la fuerte caricia del viento, me revitalizo en mi fe porque sé que estoy cunpliendo con mi ciclo vital y, por consiguiente, con la dialéctica de la vida., hay que morir ciclicamente para renacer más vigoroso y fuerte.
Esta muerte es vida. Muriendo se renace a la esperanza, y mi esperanza es volver a extsiarte con mi belleza y, con ella, volver a alabar a Dios alabando a la creación.
Hoy, en este mundo, en el que parece prevalecer el dicho "sálvese quién pueda", se hace necesario abrir un paréntesis, y reflexionar sobre lo absurdo de nuestros actos. No sólo nos empeñamos en alienarnos los pseudovalores, sembrando a diestra y siniestra los males que hoy padecemos, sino que nos hemos empeñado en destruírlo todo, incluyendo la naturaleza, contamínandola, explotándola inmisericordemente acabando con árboles, animales, bosques, selvas y todo lo que esté a nuestro alcance. Parece ser que nos viene al pelo la expresión del bárbaro Atila, que para avalar su poder destructivo decía a los cauatro vientos: "Donde pasa mi caballo, no crecerá más la hierba".
Es cierto y gracias a Dios que los hay, que existen hombres de buena voluntad, que desde todos los sectores, de todos los extractos sociales y religiosos invitan a la paz, al amor, al respeto por la naturaleza. No sólo se levanta la voz, sino que actúa en defensa de los más necesitados, así como en defensa de los animales, de los nobles árboles y de la naturaleza entera.
Pero, son pocos, y casi siempre su voz se pierde en el desierto.
Pareciera ser que sólo a unos cuantos les importa el mundo que nos rodea, y cuanto hay en él; mientras que la gran mayoría, haciendo caso omiso a los principios éticos y al mandato divino de cuidar el universo y de amarnos los unos para con los otros, se empeñan en luchas fraticidas, hacen valer lo mío sobre lo nuestro, y destruyen todo lo que tocan en aras de los propios intereses.
Es así que los árboles dialogan con el hombre. Se nos presentan comunicándonos sus características botánicas, para luego establecer un diálogo abierto sobre sus aportes en pro del equilibrio ecológico, del ecosistema y en beneficio del mismo hombre.
Además cuando sus características lo indican, nos dan consejos y nos invitan a una reflexión sincera con el fín de motivarnos a un cambio, si se quiere a una conversión, que podría definitivamente cambiar el curso de este rumbo, anacrónico y sin sentido.
En muchos casos nos remiten a la Palabra Revelada para vivirla, y para que desde allí rforzemos nuestra fé y nuestra acción, invita a la reflexión.
Ciertamente nos debatimos frenta a un vivir o morir, ojalá que optemos por vivir.
EL ARAGUANEY
Hola, amigo, ¿cómo estás?. Ciertamente no necsito presentación. Soy el árbol nacional del país. Me conoces por mis flores amarillas, que sobresalen sobre el verde clorofílico en los meses comprendidos entre Febrero y Mayo, y por haberme visto en muchos lienzos, ya que soy el árbol mas pintado por los pintores venezolanos, y en muchos libros porque soy el árbol autóctono por antonomasia. Además represento fielmente aquél dicho: " amarillo es lo que luce, verde nace por doquier". Pero, lo que seguramente no sabes es que mido de 6 a 12 metros, que soy de la misma familia de mi pariente el Apamate, que mi nombre científico es: Tubebuia chrysantha, y que el cáliz de mis flores grandes, vistosas, amarrillo intenso,agrupadas al final de las ramas, reunidas en un pedúnculo común, que tú tanto admiras, se caracteriza por ser muy velludo. No sólo soy un arbol ornamental por mi belleza en los tiempos de floritura, sino que también mi madera es apreciadas para usos de ebanistería.
Pero ¡ay de mi! cando ya no luzco mi ropaje amarillo, cuando mis flores se marchitan y caen, cae con ello mi belleza y mi orgullo. Entonces, mi ramaje carente ya de flores y hojas se manifiesta escuálido y equelético o al igual que los huesos sin la belleza del cuerpo. Sin embargo, me embarga el optimismo porque sé que vuelvo a florecer, y vuelvo a ser bello. Luego, aún en el momento de gestación, cuando me siento desnudo, cuando mi ramaje se dobla a la fuerte caricia del viento, me revitalizo en mi fe porque sé que estoy cunpliendo con mi ciclo vital y, por consiguiente, con la dialéctica de la vida., hay que morir ciclicamente para renacer más vigoroso y fuerte.
Esta muerte es vida. Muriendo se renace a la esperanza, y mi esperanza es volver a extsiarte con mi belleza y, con ella, volver a alabar a Dios alabando a la creación.
Es por todo esto que soy felíz. Cumplo con la vida, con la creación y para conmigo mismo. Cumplo contigo también, porque tú te admiras al admirarme, alabas a la naturaleza al alabarme, te sumerges en el paisaje, al sumergirte en mi belleza.
Edilia C. de Borges
lunes, 18 de mayo de 2015
PALMAS Y ÁRBOLES COMO GRUPO VEGETAL DE GRAN UTILIDAD PARA EL HOMBRE
PALMAS Y ÁRBOLES COMO GRUPO VEGETAL DE GRAN UTILIDAD PARA EL HOMBRE
Las Palmas constituyen las plantas más típicas y características de la vegetación tropical. No sólo dan vistosidad al paisaje sino que constituyen un grupo de plantas de mucho valor en el desarrollo y economía de los pueblos por múltiples aplicaciones de sus tallos, hojas, ftutos.
Tienen diversidad de usos por el valor de sus grandes hojas, las cuales los campesinos e indígenas las emplean para techar viviendas y churuatas, hoy día en las ciudades como ornamentos en jardines, como la YAGUA o COROBA (Attalea Butyracea).
Las hojas de algunas palmas son excelentes para fabricar cestos, chinchorros y otros objetos, tal es el MORICHE (Mauritia fleuxuosa) o el MAPIRE (Coco Thirinax) típica del Oriente del país y de la Isla de Margarita.
Un ejemplo, el CHAGUARAMO (Roystonea olerácea), se cultiva proincipalmente por ser extraordinariamente ornamental. Sin embargo sus flores melíferas son visitadas por abejas que proporcionan excelente miel. Su hojas tienen múltiples aplicaciones, los campesinos las utilizan para construír ranchos, los pecíolos de la shojas divididos en tiras los utilizan como amarres o cuerdas. Sus frutos que contienen abundante aceite son alimento de primera para el ganado porcino. Los chaguaramos plantados en hilera o formando conjunto son muy apreciados en el paisajismo.
Los troncos de las palmas también tienen diferentes aplicacaciones, de la palma llanera COPÉRNICA tectorum, el tronco se utiliza para postes y empalizadas.
Otras por su valor comestible de sus frutos como el Cocotero pijiguao, con lo que se elabora un licor muy exquisito.
¿Saben que de nuestra palama MANACA (Euterpe-olorácea), abundante como monte en el Territorio Delta Amacuro, se extrae el palmito?..Y que acá no lo procesamos?.
En estos días abrí una lata muy llamativa de Palmitos que compré en un automercado cerca de casa y cuando leí la etiqueta, ví que la latica había viajado desde Ecuador. Cosas veredes.
Las palmas constituyen las plantas más típicas y características de la vegetación tropical. No sólo dan vistosidad al paisaje, sino que constituyen un grupo de plantas de mucho valor en el desarrollo y economía de los pueblos por las múltiples aplicaciones de sus hojas, tallos y frutos.
LOS ÁRBOLES
Muchos de ellos son utilizados por el hombre como alimento, jardinería y pasajismo (el arte de plantar obteniendo un efecto natural). Igualmente para sombreado, protección y aislamiento.
Proporcionan abrigo contra la intemperie.
Nos dan sombra. Un árbol grande propicia una gran sombra, puede compararse al aire acondicionado, aunquen si no se toman precauciones sus raíces y sus ramas pueden ocasionar graves estragos.
Los árboles proporcionan aislamiento formando una especie de pantalla. Sirven para delimitar espacios grandes. También pueden considerarse esculturas,irguiéndose en el centro de la escena y queriendo acaparar la atención por sí mismo. Ejemplo: La Ceiba de San Francisco, hermoso y alto árbol que se encuentra ubicado en la esquina de la iglesia del mismo nombre en el centro de la ciudad de Caracas.
El fruto de un árbol en su mayoría sirve de comida para los animales. Sin emabrgo, son parte de la dieta del hombre y por ende los árboles frutales se plantan adrede con una finalidad económica.
El mejor y más vistoso centro urbano siemre contará con árboles y debemos recalcar que no existen árboles malos para arborizarlos, sino árboles plantados donde no debieran estar, lo que quiere decir que se debe en primer lugar analizar los diversos ambientes y lugares dentro de la ciudad y sus alrededores antes de plantar arboles ornamentales.
Con nuestro clima bendito y abundancia de especies, tenemos árboles para jardines públicos, privados, grandes, pequeños. Por cierto en los parques públicos y aún en los jardines de las casas o edificios, es recomendable que no planten árboles frutaales, porque sobre todos los niños al trepar a ellos por el vistoso fruto corre peligro, o también que al arrojar piedras al árbol para conseguirlos se lastimen ellos mismos o a otras personas.
Resumiendo:
PALMAS Y ÁRBOLES CONFORMAN UN AMBIENTE AGRADABLE AL ESPÍRITU Y UN BIENESTAR PERSONAL, BRINDAN FRESCOR Y SOMBRA. SOBRE TODO CONTRIBUYEN A PURIFICAR EL AMBIENTE MEDIANTE LA FUNCIÓN CLOROFILIANA, SIRVEN DE ROMPEVIENTOS EN MOMENTO DE FUERTES VENDAVALES, FRENAN LA EROSIÓN, ABSORVEN EL RUIDO DEL TRÁFICO ENSORDECEDOR DE LA CIUDAD Y DESDE EL PUNTO DE VISTA ESTÉTICO Y PSICOLÓGICO TIENE UNA GRAN IMPORTANCIA, VALORES MENOS
TANGIBLES PERO MUY IMPORTANTES.
Edilia C. de Borges - 14 de Mayo 2015 / Jardín Botánico de Caracas
Las Palmas constituyen las plantas más típicas y características de la vegetación tropical. No sólo dan vistosidad al paisaje sino que constituyen un grupo de plantas de mucho valor en el desarrollo y economía de los pueblos por múltiples aplicaciones de sus tallos, hojas, ftutos.
Tienen diversidad de usos por el valor de sus grandes hojas, las cuales los campesinos e indígenas las emplean para techar viviendas y churuatas, hoy día en las ciudades como ornamentos en jardines, como la YAGUA o COROBA (Attalea Butyracea).
Las hojas de algunas palmas son excelentes para fabricar cestos, chinchorros y otros objetos, tal es el MORICHE (Mauritia fleuxuosa) o el MAPIRE (Coco Thirinax) típica del Oriente del país y de la Isla de Margarita.
Un ejemplo, el CHAGUARAMO (Roystonea olerácea), se cultiva proincipalmente por ser extraordinariamente ornamental. Sin embargo sus flores melíferas son visitadas por abejas que proporcionan excelente miel. Su hojas tienen múltiples aplicaciones, los campesinos las utilizan para construír ranchos, los pecíolos de la shojas divididos en tiras los utilizan como amarres o cuerdas. Sus frutos que contienen abundante aceite son alimento de primera para el ganado porcino. Los chaguaramos plantados en hilera o formando conjunto son muy apreciados en el paisajismo.
Los troncos de las palmas también tienen diferentes aplicacaciones, de la palma llanera COPÉRNICA tectorum, el tronco se utiliza para postes y empalizadas.
Otras por su valor comestible de sus frutos como el Cocotero pijiguao, con lo que se elabora un licor muy exquisito.
¿Saben que de nuestra palama MANACA (Euterpe-olorácea), abundante como monte en el Territorio Delta Amacuro, se extrae el palmito?..Y que acá no lo procesamos?.
En estos días abrí una lata muy llamativa de Palmitos que compré en un automercado cerca de casa y cuando leí la etiqueta, ví que la latica había viajado desde Ecuador. Cosas veredes.
Las palmas constituyen las plantas más típicas y características de la vegetación tropical. No sólo dan vistosidad al paisaje, sino que constituyen un grupo de plantas de mucho valor en el desarrollo y economía de los pueblos por las múltiples aplicaciones de sus hojas, tallos y frutos.
LOS ÁRBOLES
Muchos de ellos son utilizados por el hombre como alimento, jardinería y pasajismo (el arte de plantar obteniendo un efecto natural). Igualmente para sombreado, protección y aislamiento.
Proporcionan abrigo contra la intemperie.
Nos dan sombra. Un árbol grande propicia una gran sombra, puede compararse al aire acondicionado, aunquen si no se toman precauciones sus raíces y sus ramas pueden ocasionar graves estragos.
Los árboles proporcionan aislamiento formando una especie de pantalla. Sirven para delimitar espacios grandes. También pueden considerarse esculturas,irguiéndose en el centro de la escena y queriendo acaparar la atención por sí mismo. Ejemplo: La Ceiba de San Francisco, hermoso y alto árbol que se encuentra ubicado en la esquina de la iglesia del mismo nombre en el centro de la ciudad de Caracas.
El fruto de un árbol en su mayoría sirve de comida para los animales. Sin emabrgo, son parte de la dieta del hombre y por ende los árboles frutales se plantan adrede con una finalidad económica.
El mejor y más vistoso centro urbano siemre contará con árboles y debemos recalcar que no existen árboles malos para arborizarlos, sino árboles plantados donde no debieran estar, lo que quiere decir que se debe en primer lugar analizar los diversos ambientes y lugares dentro de la ciudad y sus alrededores antes de plantar arboles ornamentales.
Con nuestro clima bendito y abundancia de especies, tenemos árboles para jardines públicos, privados, grandes, pequeños. Por cierto en los parques públicos y aún en los jardines de las casas o edificios, es recomendable que no planten árboles frutaales, porque sobre todos los niños al trepar a ellos por el vistoso fruto corre peligro, o también que al arrojar piedras al árbol para conseguirlos se lastimen ellos mismos o a otras personas.
Resumiendo:
PALMAS Y ÁRBOLES CONFORMAN UN AMBIENTE AGRADABLE AL ESPÍRITU Y UN BIENESTAR PERSONAL, BRINDAN FRESCOR Y SOMBRA. SOBRE TODO CONTRIBUYEN A PURIFICAR EL AMBIENTE MEDIANTE LA FUNCIÓN CLOROFILIANA, SIRVEN DE ROMPEVIENTOS EN MOMENTO DE FUERTES VENDAVALES, FRENAN LA EROSIÓN, ABSORVEN EL RUIDO DEL TRÁFICO ENSORDECEDOR DE LA CIUDAD Y DESDE EL PUNTO DE VISTA ESTÉTICO Y PSICOLÓGICO TIENE UNA GRAN IMPORTANCIA, VALORES MENOS
Edilia C. de Borges - 14 de Mayo 2015 / Jardín Botánico de Caracas
XXI CONGRESO VENEZOLANO DE BOTÁNICA
En el marco del XXI Congreso Venezolano de Botánica de Caracas de la Universidad Central de Venezuela celebrado en esta misma ciudad en el mes de Mayo 2015, organizado y liderizado por la Lic. Yaroslavi Espinoza nuestra Organización fué invitada a participar para el día el día Jueves 14 del mismo mes, así que en el Auditorio del Jardín Botánico, SADÁRBOL se hizo presente con tres (3) interesantes ponencias.
Luego de las palabras de bienvenida de la Lic. Espinoza, subió al podio el muy respetado y sapiente amigo, señor Sven Nehlín, Presidente y co-fundador junto con el Hmno. Jesús Hoyos (fallecido) de la Ong Avepalmas, hoy Avepalmas Centro Unesco, e igualmente de SADÁRBOL, Sociedad Amigos del Árbol. El amigo Sven Nehlín nos habló sobre "Herbarios Vivos y Jardines botánicos privados", con profusión de fotografías que enriqueciron su presentación.
A continuación pasó al podio el Ing. Agr. Gustavo Aguerrevere, miembro actual de SADÁRBOL, quién se refirió a la Importancia del Árbol Urbano. Una variada exhibición de diapositivas hizo más entendible lo referido
De seguida el Ing.Agr. Juan Carlos Carrero, actual Vice-presidente de SADÁRBOL tocó el tema de la Arboricultura Urbana, sumamamente importante en el sentido de que hoy dia, muchas veces se plantan árboles que no se adaptan a las condiciones de la ciudad, las fotos que ilustraron su presentación pusieron de manifiesto lo tratado.
Y para concluír la Lic. Edilia C. de Borges, actual Presidenta de SADÁRBOL habló sobre las Palmas y árboles grupo vegetal de utilidad para el hombre.
En esta oportunidad fué presentado el libro: Paria, en el tiempo y en el corazón, de Bruno Manara
Luego de las palabras de bienvenida de la Lic. Espinoza, subió al podio el muy respetado y sapiente amigo, señor Sven Nehlín, Presidente y co-fundador junto con el Hmno. Jesús Hoyos (fallecido) de la Ong Avepalmas, hoy Avepalmas Centro Unesco, e igualmente de SADÁRBOL, Sociedad Amigos del Árbol. El amigo Sven Nehlín nos habló sobre "Herbarios Vivos y Jardines botánicos privados", con profusión de fotografías que enriqueciron su presentación.
A continuación pasó al podio el Ing. Agr. Gustavo Aguerrevere, miembro actual de SADÁRBOL, quién se refirió a la Importancia del Árbol Urbano. Una variada exhibición de diapositivas hizo más entendible lo referido
De seguida el Ing.Agr. Juan Carlos Carrero, actual Vice-presidente de SADÁRBOL tocó el tema de la Arboricultura Urbana, sumamamente importante en el sentido de que hoy dia, muchas veces se plantan árboles que no se adaptan a las condiciones de la ciudad, las fotos que ilustraron su presentación pusieron de manifiesto lo tratado.
Y para concluír la Lic. Edilia C. de Borges, actual Presidenta de SADÁRBOL habló sobre las Palmas y árboles grupo vegetal de utilidad para el hombre.
En esta oportunidad fué presentado el libro: Paria, en el tiempo y en el corazón, de Bruno Manara
miércoles, 15 de abril de 2015
Canto hondo
Cuando canta un pájaro
todo árbol se hace más profundo,
se va dentro de sí hecho jirones
allá atrás de sus canceles.
Cuando un pájaro canta
Entran arboles en el árbol,
y las hojas se traspasan el silencio
en la briza redonda de los ecos.
Pausides Gonzalez
Libro del aire
Editorial Equinoccio, 2007
martes, 6 de enero de 2015
EL CAFÉ, SIGNO DE TIEMPOS NUEVOS
EL CAFÉ, SIGNO DE TIEMPOS NUEVOS
Bien avanzado el siglo XIX, a la altura de la década de los años cicuenta es cuando la economía y la vida social andina van a sufrir grandes cambios favorables determinados por el intenso cultivo del café. El consumo y comercio del café era el gran tema de comerciantes y banqueros europeos y norteamericanos y el buen suceso de las cosechas, el precio internacional del fruto constituían la preocupación central de las naciones agrícolas. Una buena cosecha traía prosperidad a todos, la baja de los precios, la pérdida de la cosecha eran signos de mal aguero porque detrás venía la desocupación, el hambre, la guerra civil.
Producir cada vez más café fué la orden que partió de los centros de mando de la economía mundial de 1860.
Pero este desarrollo requería de capital y brazos. Y las exigencias crediticias no podía satisfacerlas en Venezuela, un estado paupérimo e inistable, por otra parte no existía en el país ningún capital privado disponible. Aparecen entonces el capital alemán y las inmigraciones colombiana y mediterránea, franceses de Córcega e italianos de la isla de Elba para resolver estos problemas de la economía andina.
Y el capital alemán escoge como centro de sus operaciones el puerto de Maracaibo con el propósito de controlar la producción y la exportación del café andino, de manera monopolística. Los Valles del Táchira y Trujillo y el piedemonte merideño, las tierras de Boconó , Santa Cruz de Mora y La Fundación, son ideales para desarrollar con éxito todos los planes de expansión cafetalera que reclama el capital internacional.
En busca de una nueva patria comienzan a llegar por esos mismos años, los corsos y elbanos dispuestos a integrarse de manera definitiva a la vida social, económica y política del país, que les abre sus puertas.
Esta inmigración latina viene a completar de manera casual y afortunada los planes de desarrollo agrícola en que está interesado el capital alemán, pues trae en la milenaria sabiduría campesina del europeo unido a un conocimiento del comercio y las artes y oficios que van a significar un cambio total en al mentalidad, usos y costumbres de las comunidades indígenas.
La circunstancia de ser el Táchira el mayor productor de café dentro de la región andina, la carencia de brazos y la vecindad con la república de Colombia determinó a partir de los años 70, el establecimiento de una corriente de trabajadores colombianos, en número no menor de dos o tres mil braceros que provenientes del vecino país, llegaban a las haciendas de Rubio y Santana, con su familia y con todos los utensilios del hogar, la mayoría de estos campesinos una vez terminada la cosecha decidía readicarse en las aldeas y pueblos del Táchira contribuyendo con ello a aumentr la población. Como la mayoría de los terrenos son baldíos y la tarea de la colonización atraen a decenas de jóvenes que ven abierto un horizonte para sus ambiciones, crece el número de propietarios de la tierra y al vieja clase de terratenientes, productores ahora no sólo de café, también de trigo, algodón y cacao.
Bien avanzado el siglo XIX, a la altura de la década de los años cicuenta es cuando la economía y la vida social andina van a sufrir grandes cambios favorables determinados por el intenso cultivo del café. El consumo y comercio del café era el gran tema de comerciantes y banqueros europeos y norteamericanos y el buen suceso de las cosechas, el precio internacional del fruto constituían la preocupación central de las naciones agrícolas. Una buena cosecha traía prosperidad a todos, la baja de los precios, la pérdida de la cosecha eran signos de mal aguero porque detrás venía la desocupación, el hambre, la guerra civil.
Producir cada vez más café fué la orden que partió de los centros de mando de la economía mundial de 1860.
Pero este desarrollo requería de capital y brazos. Y las exigencias crediticias no podía satisfacerlas en Venezuela, un estado paupérimo e inistable, por otra parte no existía en el país ningún capital privado disponible. Aparecen entonces el capital alemán y las inmigraciones colombiana y mediterránea, franceses de Córcega e italianos de la isla de Elba para resolver estos problemas de la economía andina.
Y el capital alemán escoge como centro de sus operaciones el puerto de Maracaibo con el propósito de controlar la producción y la exportación del café andino, de manera monopolística. Los Valles del Táchira y Trujillo y el piedemonte merideño, las tierras de Boconó , Santa Cruz de Mora y La Fundación, son ideales para desarrollar con éxito todos los planes de expansión cafetalera que reclama el capital internacional.
En busca de una nueva patria comienzan a llegar por esos mismos años, los corsos y elbanos dispuestos a integrarse de manera definitiva a la vida social, económica y política del país, que les abre sus puertas.
Esta inmigración latina viene a completar de manera casual y afortunada los planes de desarrollo agrícola en que está interesado el capital alemán, pues trae en la milenaria sabiduría campesina del europeo unido a un conocimiento del comercio y las artes y oficios que van a significar un cambio total en al mentalidad, usos y costumbres de las comunidades indígenas.
La circunstancia de ser el Táchira el mayor productor de café dentro de la región andina, la carencia de brazos y la vecindad con la república de Colombia determinó a partir de los años 70, el establecimiento de una corriente de trabajadores colombianos, en número no menor de dos o tres mil braceros que provenientes del vecino país, llegaban a las haciendas de Rubio y Santana, con su familia y con todos los utensilios del hogar, la mayoría de estos campesinos una vez terminada la cosecha decidía readicarse en las aldeas y pueblos del Táchira contribuyendo con ello a aumentr la población. Como la mayoría de los terrenos son baldíos y la tarea de la colonización atraen a decenas de jóvenes que ven abierto un horizonte para sus ambiciones, crece el número de propietarios de la tierra y al vieja clase de terratenientes, productores ahora no sólo de café, también de trigo, algodón y cacao.
La riqueza cafetera modificó hábitos, importó modas, transformó métodos de cultivo y sisema de adiministración, estimuló el buen gusto y abrió horizontes a los ambiciosos jóvenes de la montaña andina. A medida que el café iba cobrando el primer puesto en la lista de productos exportables y en la misma proporción en que los buenos precios traían prosperidad y estimulaban el ánimo de lucha, nuevas poblaciones fueron creciendo en importancia económica y en desarrollo urbanístico.
Se moderniza y crece la eocnomía andina y al propio tiempo la cultura alcanza mayores campos
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
